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cette page ne peut pas fonctionner correctement sans javascript. veuillez le réactiver se connecter | fr | pt unir les peuples de france dans l’amour du roi les textes de ce site légitimiste n’engagent pas la personne de louis xx accueil action action au sein des cercles de l’uclf lettres aux légitimistes catholiques paroles de roi bibliothèque lectures poésies référentiel études les vidéos de vlr liens les derniers articles plan du site "} -- la prise de la bastille le 14 juillet 1789, par frantz funck-brentano des faits jusqu’au mythe les malheurs viennent souvent d’une autorité faible qui n’ose pas s’imposer pour établir la justice. or les crimes impunis enhardissent les voyous qui terrorisent la population et finissent par régner en maîtres ; ainsi louis xvi laissa-t-il s’installer l’anarchie dans son royaume. brentano revient ici sur ces circonstances qui ont conduit au 14 juillet. « on a dit que la bastille avait été prise par le peuple de paris. le nombre des assiégeants s’éleva à un millier tout au plus, parmi lesquels, comme l’a déjà fait observer marat, beaucoup de provinciaux et d’étrangers. quant aux parisiens, ils étaient, comme toujours, venus en assez grand nombre voir ce qui se passait . » lire l’article ... 14 juillet 2018 mabblavet terreur - histoire - frantz funck-brentano - révolution française "} -- économie libérale : main invisible, main injuste les corps de métier solution alternative au capitalisme fondé sur l’égoïsme, le libéralisme économique ne se préoccupe pas de justice. plus encore, dans la pratique il viole ses propres principes (principes de liberté du travail, de liberté de gestion, de libre concurrence, d’acceptation des risques). pareillement il n’assure pas les droits qu’il prétend garantir comme les droits à l’emploi ou celui du choix de l’emploi. en réalité tout le système est organisé pour qu’une toute petite minorité puisse concentrer et conserver dans ses mains tous les pouvoirs et l’argent sans la contrepartie de la responsabilité. à l’opposé, le système naturel des corps de métier est fondé sur les principes de justice, d’adéquation au bien commun, de responsabilité, de juste prix et de répartition équitable des bénéfices. lire l’article ... 27 mai 2018 desmillets libéralisme - corporations - économie - sociologie politique "} -- lyon, ville martyre de la 1 re république, par louis-marie prudhomme (1797) la terreur comme instrument de pouvoir le texte suivant montre que le journaliste louis-marie prudhomme (1752-1830) n’est pas vraiment royaliste , mais il donne une idée des massacres commis à lyon par la convention pendant la terreur en 1794. pour asseoir sa domination, le premier soin du pouvoir révolutionnaire est d’établir ou de consolider des sociétés de pensée (ou clubs ) constitués de ratés, d’aigris et de marginaux. ce sont ces mêmes personnages qui, plus tard dans les tribunaux révolutionnaires , décideront qui doit mourir, imagineront les supplices et exécuteront les condamnés. l’héroïque résistance des lyonnais se solde, selon prudhomme, par plus de trente mille victimes de tout sexe, de tout âge et de toutes conditions. lire l’article ... 1er mai 2018 mauny terreur - histoire - louis-marie prudhomme - révolution française "} -- qu’est-ce que la monarchie ? par guy augé (1992) la monarchie dans la tradition politique occidentale quelle est la situation de la monarchie dans la philosophie politique ? quel est le modèle historique de la monarchie française ? et enfin, quel est son héritage ? telles sont les questions abordées par guy augé dans cette remarquable synthèse. lire l’article ... 15 avril 2018 ish monarchie - lois fondamentales - hétéronomie - guy augé - histoire des idées - histoire des institutions - légitimité "} -- boniface viii et philippe le bel : les protagonistes et leurs argumentaires rapports église/état, 2e partie le droit romain nous est connu grâce à l’empereur justinien i er qui établit au vi e siècle une collection de décisions de justice faisant jurisprudence. redécouvert à la fin du xi e siècle ce droit conforme au droit naturel est rapidement enseigné à l’université de bologne où il influence le droit de l’église ou droit canon. de nombreux clercs et papes — dont boniface viii — l’étudient à cette université, avec un effet pervers : ils finissent par considérer que l’église absorbe les cités politiques et que le pape est en réalité le souverain temporel universel. les prétentions du canoniste boniface viii développées à partir d’arguments juridiques se heurtent à la résistance du roi de france philippe le bel soutenu par l’université de théologie de paris. c’est en effet l’éminent dominicain jean de paris qui construit l’argumentaire théologique que les légistes du roi opposent au pape. voilà qui prend le contre-pied des fables colportées au xix e siècle par l’école libérale mennaisienne. lire l’article ... 4 mars 2018 alexis witberg histoire - église/état - légitimité - histoire des idées 0 | 5 | 10 | 15 | 20 | 25 | 30 | 35 | 40 | ... | 190 | tout afficher action mobilisation des ecclésiastiques et religieux pour le roi action au sein des cercles de l’uclf les cahiers de l’université d’été de l’uclf programme des études politiques de l’uclf royalistes, au travail ! lettres aux légitimistes catholiques allégorie sur la bataille autorité et pouvoir chez les classiques et les modernes charles maurras entre positivisme, empirisme organisateur et nationalisme deux pièges en temps de crise : naturalisme et providentialisme essai sur le libéralisme pratique garcia moreno (1821-1875) ou l’inexpérience politique le combat légitimiste le mythe de la « bonne république » chez les catholiques le toast d’alger du cardinal lavigerie en 1890 réprobation pontificale des prétendues révélations de claire ferchaud à loublande un mondialiste inattendu : louis veuillot (1813-1883) bibliothèque lectures aristote au mont-saint-michel de sylvain gouguenheim du silence des démocraties sur les camps de concentration soviétiques le régent, la robe et le commis-greffier, par isabelle brancourt libres propos d’un fils de la modernité : adolf hitler nazisme et occultisme : la thèse de goodrick-clarke oraison funèbre de louis xvi, saint-denis, jeudi 21 janvier 2016 recension : le père de famille, livre du père jean-dominique o.p. un chouan du xx e siècle : jacques perret (1901-1992) un poème naturaliste : la découverte, de charles maurras poésies dante, jean de la fontaine et emmanuel macron : pour le roi miroir de prince, par ronsard (1524-1585) référentiel « de regimine principum » ou « de regno » de saint thomas d’aquin boniface viii et philippe le bel : chronologie de la querelle brève note sur le droit royal historique français, par guy augé (1975) crimes révolutionnaires commis dans le département de l’ain, par louis-marie prudhomme (1797) de l’autorité : que la royale et héréditaire est la plus propre au gouvernement, par bossuet de la fusion orléaniste/légitimiste à la mort d’henri v, par guy augé de la politique génocidaire de la 1re république française, par gracchus babeuf (1760-1797) de la souveraineté, par louis de bonald des diverses espèces de lois, par saint thomas d’aquin des principes de la société parmi les hommes, par bossuet discours sur la révolution, par alexandre soljenitsyne aux lucs-sur-boulogne (1993) du gouvernement représentatif, par louis de bonald (vers 1835) du légitimisme à la légitimité, par guy augé (1975) décret de condamnation de l’action française, par saint pie x et pie xi extraits de « la tradition monarchique » de paul watrin (1876-1950) groupes réducteurs et noyaux dirigeants (1973) henri comte de paris (1908-1999) ou la tradition orléaniste, par guy augé (1979) l’abolition de l’homme, par c.s. lewis (1898-1963) l’argument orléaniste des renonciations d’utrecht, par guy augé l’autorité et l’âme patronale par jean jaures (1859-1914) l’historiographie chrétienne médiévale, par karl-ferdinand werner l’inacceptable drapeau tricolore frappé du sacré-cœur, par le

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